Jawaban dari pertanyaan memasang kaligrafi apakah haram?

     Soal "dibenci" (yang dalam istilah agamanya disebut "makruh/مكروه yg berarti "tidak disukai") seperti dikatakan para aimmatul mazahib, itu adalah pendapat mereka sesuai dengan kondisi di mana penulisan Al-Qur'an di media-media non mushaf seperti dinding msh asing atau blm menjadi kebutuhan. Karenanya "pemakruhan/pembencian" tsb tdk mutlak "wajib diikuti" dan tdk bisa dijadikan sumber hukum, sbb hukum halal, haram, atau makruh harus tegas (الحلال بين والحرام بين) dalil naqlinya dari Al-Qur'an dan Hadis. Bukankah Al-Qur'an dan Hadis tdk memakruhkan apalagi mengharamkan menulis Al-Qur'an di benda²/media² tsb?

     Bagi saya, dinding (sebagai contoh) hanyalah salahsatu media utk menerakan dan mengekspresikan tulisan Al-Qur'an, sama dg media MUSHAF (lembaran² buku) utk menyalin teks Al-Qur'an. Sama juga dg tinta hitam  jaman doeloe utk menggoreskan huruf² Al-Qur'an yg akhirnya berkembang ke segala macam tinta dan cat di jaman sekarang. Abu Bakar yg disebut tokoh pertama pembuat mushaf atas usulan Umar, pada awalnya ogah mengumpulkan lembaran² tercecer wahyu ke dlm mushaf dg alasan "Aku tak mau mengerjakan apa² yg tdk dikerjakan Rasulullah." Tapi Umar terus mendesak, "Demi Allah ini bagus. Kalau tidak, Al-Qur'an akan musnah." Maka Abu Bakar pun mendapat hidayah dan  menyadari kebutuhan mendesak tsb.

     Sama juga dg peristiwa pengHARAMan menulisi mushaf Al-Quran dg "tinta emas" di jaman ketika seni mushaf sdh sampai ke puncak keelokannya di jaman Turki Usmani. Waktu itu bbrp ulama fiqih jadi pengeritik Seni Rupa yg keras bikin para khattat miris utk melanjutkan profesinya. Tapi Ibnu Khaldun, ulama fiqih dan ahli sejarah dan kebudayaan yg hidup masa itu, malah memberi tanggapan, "Kalau Al-Qur'an lebih  memancarkan cahayanya dg tinta emas, maka menulis AlQur'an dg tinta emas hukumnya WAJIB." Bukankah Allah juga pernah memerintahkan kpd Nabi Musa, "Tulislah Taurat dg tinta emas!"  Taurat sama juga dg Al-Qur'an.

     Tdk masalah dg pendapat para Imam 4 mazhab tsb. Kenyataannya, Masjidil Haram dan Masjid Nabawi saja penuh dg tulisan & pahatan ayat² Al-Qur'an. Bahkan Ka'bah sendiri diselimuti kiswah  besar yg penuh kaligrafi Kitab Suci Al-Quran.

     Terimakasih Mas Deni, dikasih kesempatan memberikan jwbn, walaupun harus saya akhiri dg kata wallahualam. Dr. H. Didin Sirojuddin AR

H. Purwanto Zain dan Gus Apang berfose didepan karya lukisan kaligrafi bandrol 2 milyar

 

Message from the sky adalah judul lukisan kaligrafi surat Al Fatihah karya H. Purwanto Zain - maestro kaligrafi Indonesia asal Kota Kudus Jawa Tengah. Karya ini dibandrol 2 Milyar bagi kolektor yang mau mengoleksinya.

Kunjungan pembina kaligrafi Jawa Barat di galeri Asta Qalam Kudus

 

H. Purwanto Zain (galeri Asta Qalam Kudus) menerima kunjungan Ustadz Saiful Rahman dan Hj. Sumaryani, keduanya adalah pembina kaligrafi dan juri kaligrafi di Kota Bandung Jawa Barat

Karya kaligrafi anak Sekolah Dasar yang luar biasa

 

Kedua karya ini adalah hasil lomba kaligrafi siswa SD Sekolah Dasar di lomba MAPSI SD tingkat Provinsi Jawa Tengah di kampus UIN Kudus tahun 2024